Посольство Токты
Оценив сложившиеся обстоятельства, Токта решил обратиться к давнему союзнику Золотой Орды — египетскому, султану. Ал-Муфаддал сообщает, что посольство Токты прибыло морем в Александрию в 704 г. х. (1304/05 г.), доставив щедрые подарки, рабов и рабынь. В своем послании Токта уведомлял султана, что он уже потребовал от Харбенды уступки «Хорасана до области Тавриза», угрожая в противном случае двинуться против него со своим войском. Далее он предлагал: «Соединимся мы и вы для изгнания его из края. Те земли, в которые придут ваши всадники, будут ваши, а те земли, в которые прибудут наши всадники, будут наши». Ал-Муфаддал добавляет, что «вследствие этого и Харбенда послал послов просить мира».
Рукн ад-дин Байбарс под этим годом сообщает о прибытии только одного посла Токты — Курукджи, который был принят с большим почетом. Вместе с ним в Золотую Орду отбыл египетский посол Сайф ад-дин Балабан ас-Сархади. Об этом посольстве пишет и ал-Макризи. По его словам, послы Токты прибыли в Египет в раби ал-аввале 704 г. х. (ноябрь 1304 г.). Их поместили в башнях ал-Хабша, и султан назначил им суточное довольствие. Послы поднесли султану подарки и передали письмо Токты, извещавшее о том, что он собирается идти войной на Хулагуидов и просит султана помочь ему в этом походе. «Было отвечено, — пишет ал-Макризи, — что с Газаном дело их уладил Аллах и что брат его Газана, Харбенда, уже просит о мире».
Составитель биографии ал-Малик ан-Насира Мухам-мада ибн Калауна в своем труде «Книга летописей султанов, царей и войск» сообщает еще и другие подробности, привести которые будет нелишним для ясности картины. Подчеркивая, что предки Токты «не переставали быть пособниками царства Египетского, искренними друзьями, снискавшими его любовь и выказывавшими желание-скрепить дружбу с ним», автор упоминает о происшедшей затем размолвке «между этими двумя династиями, и нарушении отношений», что вызвало «временное прекращение посылки послов». Когда же на престол вступил султан Мухаммад ибн Калаун, Токта отправил к нему своих послов с подарками, «установленными обычаем этого дома», продолжает автор. Послы передали султану грамоты, «содержавшие выражение полнейшей преданности, приветствие, чествование, предложение дружбы, унаследованной от предков, да любви, устанавливающей между сердцами единогласие». Султан с большим вниманием выслушал послов. И далее: «Им удалась цель их домогательства, ибо тот, кто обращается к нашему владыке султану, никогда не ошибается».
Однако все это никак не вяжется со сведениями ал-Макризи. Совершенно непонятно, что же имел в виду составитель биографии ал-Малик ан-Насир Мухаммада ибн Калуна, говоря, что «послам удалась цель их домогательства». Если автор биографии султана Калауна не упоминает об ультиматуме Токты Газану и о предложении совместных действий против последнего, потому что всего этого не было, то он дает весьма ценный и любопытный материал о взаимоотношениях между Золотой' Ордой и Египтом в данный период. Этот материал тем более ценен, что «Книга летописей султанов, царей и войск» содержит жизнеописание египетского султана, ал-Малик ан-Насир Мухаммада ибн Калауна как раз за эти годы—704—705 г. х. (4.VIII. 1304—12.VII. 1306 г.)
Подчеркивая существование дружбы между прежними государями Египта и Золотой Орды, автор совершенно определенно говорит о случившейся затем «размолвке между этими династиями», которая, по его мнению, и была причиной временного «прекращения посылки послов». Однако ни в каких других доступных нам источниках об этой размолвке не говорится. В этом вопросе нельзя не принять во внимание и события, происходившие незадолго до этого в Золотой Орде, жестокие феодальные войны между Токтой и Ногаем, а затем с сыновьями последнего. Сопоставляя эти данные, можно с большой долей вероятности предположить, что причиной временного прекращения дипломатических отношений является не размолвка между Золотой Ордой и Египтом, а феодальные смуты, с окончанием которых возобновились нормальные дипломатические отношения.