Дары послов в Азии
Для послов и подарков, отправляемых Берке, была подготовлена большая галера и многочисленный конвой для защиты от частых в те времена нападений пиратов. В состав этого специального отряда входили стрелки, метатели нефти и др. Байбарс отправил к Берке коран, якобы написанный самим халифом Османом, сыном Аффана. Список этот был переплетен в красный, шитый золотом атлас и заключен в футляр из темно-красной кожи, подбитый шелком. К этому дару приложена была подставка для корана черного дерева и слоновой кости, выложенная серебром (лаух), и трон, инкрустированный черным деревом, слоновой костью и серебром.
Многочисленные и редкостные подарки, посылаемые Берке, поражали количеством, богатством, изысканностью. Султану, очевидно, хотелось поразить Берке, подчеркнуть перед ним свое богатство и щедрость, ибо кроме названного отправил он еще экзотических животных и птиц, не встречавшихся в Золотой Орде: слона, жирафа, обезьян, зебр, египетских ослов, попугаев и т. д> Были также отправлены предметы вооружения: калд-журские мечи с серебряной насечкой, позолоченные булавы с железным основанием, франкские шлемы с се: ребряными закраинами, лакированные латы, хорезмские седла с подушками, дамасские луки с кольцом и шелковой тетивой, луки для метания ядер, канайские копья с железными арабскими наконечниками, стрелы специальной выделки в кожаных футлярах и т. д. Не было недостатка и в предметах, роскоши: венецианские материи, фонари с венецианскими стеклами, богатые одежды, ковры, китайская посуда, серебряные светильники, шитые золотом ткани, а также много сладостей и белого сахара, постоянно встречающегося в перечислениях подарков и угощений, подносившихся послам. Для обслуживания животных были назначены специальные надсмотрщики; посылались также различные слуги, искусные поварихи и т. д.
Послам вручили письмо султана, написанное Ибн Абд аз-Захиром на 70 багдадских листах половинного формата. В письме перемежались изречения из корана о «священной войне» со словами о значении и величии Египта, говорилось о необходимости следовать пророку, перечислялись места паломничества, где молятся за султана, описывалось египетское войско и т. п.89. Сам автор этого письма писал позднее, что оно содержало «поощрения, угрозы, ласки, подстрекательства» и т. п. Письмо понравилось султану, но он все же сделал к нему кое-какие дополнения. Провизией посольство было снабжено на год. Султан приказал послам совершить паломничество к святым местам и предписал, чтобы за Берке молились в Мекке, Медине и Иерусалиме, поминая имя золотоордынского хана сразу же после его имени.
Посольство отправилось 17 рамадана 661 г. х. (27.VII.1263 г.). А в рамадане 662 г. х. (27.VI— 26.VII.1264 г.) султан получил известие, что его посольство задержал византийский император Михаил Палео-лог. Байбарс не замедлил призвать к себе патриарха и епископов и показал им договор византийского императора, клятвенно заверявшего о дружбе с Египтом. Когда же он спросил их мнение по поводу поступка императора, они заявили, что за вероломство император должен быть отлучен от церкви. Взяв у них письменное подтверждение их мнения о клятвопреступнике, Байбарс приложил его к письму, написанному императору, по словам Ибн Абд аз-Захира, «в резких выражениях». Одновременно он написал также письмо и Берке.
Ибн Абд аз-Захир больше ничего не сообщает по этому поводу. Другой автор, ал-Муфаддал, хотя и пользовался широко трудами Ибн Абд аз-Захира, приводит кое-какие дополнительные любопытные детали. Одновременно с послами египетского султана и возвращавшимися в Золотую Орду послами Берке ко двору Михаила Палеолога прибыли еще и послы Хулагу-хана. Император оправдывал впоследствии перед султаном свой поступок именно последним обстоятельством. В присутствии послов Хулагу, говорил он, не мог он пропустить через свои владения послов султана к Берке, ибо государство Хулагу непосредственно граничит с его владениями и весьма вероятно, что тот в отместку напал бы на его пограничные области. Но и Берке-хан был прекрасно осведомлен о случившемся и послал войско для осады Константинополя92. Когда войско Берке под командой Ногая приблизилось к Константинополю, император бежал из города и посредником между ним и полководцем золотоордынских войск просил быть египетского посла, эмира Фарис ад-дина Акуша ал-Масуди, задержанного им в Константинополе.
По просьбе Михаила Палеолога эмир должен был заявить, что он задержался в Константинополе по собственному желанию. Однако полководец Берке потребовал от эмира письменно подтвердить свое заявление, что тот и сделал. Византийский император напоминал золотоор-дынскому полководцу, что он также находится в дружественном союзе с египетским султаном, и обязался. в счет «ежегодной дани» посылать золотоордынскому хану 300 атласных одежд. После отхода войск Берке египетские послы были немедленно отпущены. В этом эпизоде важен тот факт, что сама персона египетского посла имела в глазах золотоордынского полководца большое значение. Однако обстоятельство это еще подлежит детальному исследованию, ибо сомнительно, чтобы одно только заявление посла могло остановить дальнейшее продвижение войск грозного хана Золотой Орды93.